黄帝问曰：余闻刺法言，有余泻之，不足补之，何谓有余？何谓不足？岐伯对曰：有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰：愿尽闻之。岐伯曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·素问；战国；佚名；卷十七卷四帝曰∶余闻刺法，有余者泻之，不足者补之。岐伯曰∶百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之天命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。凡用针者，随而济...
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷四；明；杨继洲...本虚实。与邪入虚实。莫不从此辨治。故心藏神者也。若有余则笑不休。不足则悲肺藏气者也。有余则喘咳上气。不足则息利少气。肝藏血者也。有余则怒。不足则恐。脾主内以为形也。有余则腹胀泾溲不利。不足则四肢不用。...
中医古籍中医古籍；内经博议；卷之三述病部上；清；罗美卷七厥阴有余病阴痹。不足病生热痹。滑则病狐疝风。涩则病少腹积气。（此论六气之内合于五脏也。曰厥阴、少阴、太阳、少阳。论六气之为病也。曰皮肉筋骨脉者。因六气而及于五脏之外合也。曰心肝脾肺肾者。因六气而及...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷七；清；张志聪...升降不利，亦有喘咳。皆当辨其因，分虚实而治之也。五有余五不足《素问·调经论》岐伯曰∶有余有五，不足亦有五。神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足。帝曰∶人有精气津液，四肢...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷五外感内伤总论；清；章虚谷卷七黄帝问曰。余闻刺法言。有余泻之。不足补之。何谓有余。何谓不足。岐伯对曰。有余有五。不足亦有五。帝欲何问。帝曰。愿尽闻之。岐伯曰。神有余有不足。气有余有不足。血有余有不足。形有余有不足。志有余有不足...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷七；清；张志聪卷二上《灵》、《素》帝曰∶余闻刺法，有余泻之，不足补之。岐伯曰∶百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。凡用...
中医古籍中医古籍；针灸素难要旨；卷二上《灵》、《素》；明；高武...四时合五行，六气亦合五行，故论四时刺逆从，先论六气有余不足滑涩之病也。厥阴有余病阴痹，不足病生热痹；滑则病狐疝，风涩则病少腹积气。四时合五行，六气亦合五行，故岐伯论四时之刺，先论六气之有余不足也。厥阴...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之五；清；高士宗...仍治其中满。盖邪气入于腹内。必从二便而出。）病发而有余。本而标之。先治其本。后治其标。病发而不足。标而本之。先治其标。后治其本。（有余者。邪气之有余。不足者。正气之不足也。邪气者。风寒暑湿燥火。六淫之...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷七；清；张志聪...。五脏之病，推原及本，安有不从所受中来哉？是以脏气有余谓之实，脏气不足谓之虚。心实之候∶口干，喜笑，身热，汗血，痛满乎胛胁膺背之间。肝实之候∶目赤，多怒，头眩，耳聋，痛引乎两胁小腹之下。肾实之候∶腹膨...
中医古籍中医古籍；仁斋直指方论（附补遗）；卷之一总论；宋；杨士瀛